本日（３月８日）仏像クラブで初めて弘明寺を訪れた。年末の仏像クラブの忘
年会のおりにぜひ拝観したいと会員の中から意見があり、急遽計画した鑑賞会だ。調べてみると、弘明寺は坂東三十三ケ所観音札所のひとつで今年は午年大開帳とのこと。本堂入り口で拝観料を払い記念のミサンガのような縄をいただき、観音様の前に向った。目の前に鉈彫りの十一面観音が厨子のガラス越しに見えた。係りの方によると普段は直接拝観できるが、文化庁の担当者が来るため本日は締めているとのこと。ガラス越しにもすばらしさは十分伝わった。像高１８０センチと思ったより大きく、鉈彫りが見事だ。彫りかけた途中で手を止めたかようなノミ目を意図的に残す鉈彫り表現の初期の傑作だ。とても穏やかな顔つきで、心和ませてくれる。鉈彫りが登場したのは平安中期で、定朝に代表されるような温和な作風へと、人々の好みが移ったころに製作されたからだという。心穏やかになり本堂を出た仏像クラブの面々であった。
今週の日曜日,東博に「ＶＲ作品興福寺国宝阿修羅像」を鑑賞しに行った。
東洋館の地下一階にある「ＴＮＭ＆ＴＯＰＰＡＮミュージアムシアター」では大スクリーンにバーチャルリアリティな阿修羅や八部衆が映し出され、ナビーゲーターと呼ばれる語り手の説明により映像を鑑賞する仕掛けとなっている。スクリーンに映し出された「阿修羅」は本物と見まごうばかりに精巧にできているのには驚いた。2009年に「国宝阿修羅展」で流していた阿修羅ＶＲ作品の20分バージョンより、格段と技術が進歩して40分バージョンになっている。またナビゲータのゆっくりとしたおちついた解説がここちよく、阿修羅や八部衆の世界にどっぷりと浸かれた。ナビゲータの説明で阿修羅の３つの顔の表情は自分の過ちを仏に懺悔（ざんげ）し、内面を見つめ、仏教に帰依することを決意するという心の変化を表しているとか。阿修羅像には熱心な仏教徒であった光明皇后の最愛の母への思いと心のよりどころとした「金光明最勝王経(こんこうみょうさいしょうおうきょう）」の教えが表れていることなどが語られた。欲を言えば阿修羅や八部衆の童子形の理由がわずか１歳で亡くした「基（もとい）皇子」への光明皇后の思いが重ねられていることが語られればよかった。ＶＲ作品を見終わってここちよい余韻にしたりながらミュージアムシアターを後にした。
平成２０年にＵ案内人と京都の広隆寺を訪れたが、その際出会ったのがこ
の十二神将だった。日光菩薩、月光菩薩の両脇に６体ずつ分けられていた。技術の光る戦いより舞踊（ぶよう）を感じさせる十二神将だ。これは大仏師定朝の息子覚助（かくじょ）と共に活躍した一番弟子長勢（ちょうせい）の作と伝えられている。なかでも「安底羅大将」は目を細めて矢を持つ姿が新薬師寺の頞你羅（あにら）大将を意識した造りとなっている。しかし平安時代後期のこの作品は当時の神将形の特徴である温和な憤怒相（ふんぬそう）と、激しい動きを抑えた姿勢を刻み、頭髪、甲冑に変化をつけ、漆（うるし）と彩色を交えて優美に装飾されている。いずれも国宝で円派の祖である長勢の数少ない遺作のひとつである。広隆寺は有名弥勒菩薩ばかりでなく他にも多くのみるべきものがたくさんある。大満足してその場を後にして宿に向った。
平成２１年夏に岩手県を訪れた。当初は毘沙門天めぐりをしようと思ってい
たが、お寺の都合その他で拝観がかなわずこの成島毘沙門天のみの拝観となった。ツアーの参加者は私一人だったので、宮沢賢治ゆかりの地は、早めに周り成島毘沙門堂に時間をかけてもらうようガイドに頼んだ。成島毘沙門天は重要文化財に指定されているので山の上の収蔵庫に向う。拝観券を売ってくれたおじいさんと一緒に中に入る。目の前にほぼ五メートルはある毘沙門天が現れた。兜跋（とばつ）毘沙門天といわれる、その珍しい仏像は一木造で、地天女と呼ばれる女性の肩に載り、私をしっかりと見下ろしていた。別冊太陽「みちのくの仏像」によると当初の彩色が残り、頭部、体部、地天のそれぞれの背面に内刳り（うちぐり）が施され軽量化が図られているという。とわいえ圧倒的な重量感でせまってくる。その毘沙門天を苦しげに地天女が支えているように見えた。一木からこれだけの巨像を破綻なく彫り出す仏師の技量は並大抵ではない。坂上田村麻呂の化身と言われるのもうなずける。圧倒されながら成島毘沙門堂をあとにし、今夜の宿鉛温泉まで送ってもらった。
先月行ったサントリー美術館の「天上の舞・飛天の美」展で期待していた
のが、岩手県から来た松川二十五菩薩だ。二十五菩薩は阿弥陀如来に随って、音楽を奏で散華しつつ往生者を極楽に導くために来迎する観音・勢至以下の菩薩のことで、以前京都の即成院で平安時代の菩薩様たちを拝観した。この松川二十五菩薩は頭部や上半身を失っているが、優美なフォルムはそれを感じさせない。どのような朗らかな、お顔でいただろうか。楽器はどのようなものを持っていただろうか。想像するのも、楽しい。現地には江戸時代に頭部を復元した阿弥陀如来も残るとのこと。今度また岩手に行く機会があれば是非たずねてみたい松川二十五菩薩であった。
年会のおりにぜひ拝観したいと会員の中から意見があり、急遽計画した鑑賞会だ。調べてみると、弘明寺は坂東三十三ケ所観音札所のひとつで今年は午年大開帳とのこと。本堂入り口で拝観料を払い記念のミサンガのような縄をいただき、観音様の前に向った。目の前に鉈彫りの十一面観音が厨子のガラス越しに見えた。係りの方によると普段は直接拝観できるが、文化庁の担当者が来るため本日は締めているとのこと。ガラス越しにもすばらしさは十分伝わった。像高１８０センチと思ったより大きく、鉈彫りが見事だ。彫りかけた途中で手を止めたかようなノミ目を意図的に残す鉈彫り表現の初期の傑作だ。とても穏やかな顔つきで、心和ませてくれる。鉈彫りが登場したのは平安中期で、定朝に代表されるような温和な作風へと、人々の好みが移ったころに製作されたからだという。心穏やかになり本堂を出た仏像クラブの面々であった。
