～冬の奈良でお寺・神社巡り～ 路地ぶらならまち・きたまち2026年2月②（徳融寺子安観音）

 五劫院を出てきたまち空海寺・念聲寺へ向かった。念聲寺の阿弥陀如来三尊は大原三千院と同じく両脇侍はやまと座りをし、阿弥陀如来は施無畏与願印を表す。江戸時代創建の寺なれど本尊は少し前の時代と感じた。昼食後、興善寺・金躰寺とならまちの寺を巡り、徳融寺についた。元興寺の塔頭である徳融寺に残されているのは子安観音と薬師如来を拝観した。ともに伝平安時代の木造で薬師如来は日光・月光菩薩が扉に描かれた厨子に収まった、おおきな仏像で飛天が舞うきらびやかな光背で興味をそそられたが、なんといっても注目は隣の間にある子安観音だ。平安時代のヒノキの一木造で像高189センチ。赤子を両手で捧げ持つ珍しいお姿。奈良市観光協会の方によると元は聖観音だったものを室町時代の補作で子安観音に作り替えたとのこと。まるで赤子を見守る母親のような慈悲深い目をしており、今回の奈良旅でこの仏像に出会えてよかったと思った。まだまだ奈良には有名・無名の仏像が多くあると確信した。またの機会に訪れたいと思いながら近鉄特急に乗り込み奈良をあとにし京都へ向かった。

～冬の奈良のお寺や神社巡り～路地ぶらならまちきたまち２月①

先月に引き続き路地ぶらならまちきたまちの仏像巡りをしに奈良に来た。今月は以前訪れた五劫院の五劫思惟阿弥陀如来から拝観だ。以前は薄暗い本堂に安置してしたアフロな仏だったが、今日訪れた五劫院は立派でアフロ仏も出世したなと思った。五劫院の五劫思惟阿弥陀如来は東大寺を再興した、重源上人が中国から招来したという伝承が、あるが確かにアフロ仏は作例が少ないが、五体ほどあり模刻像が作られたとも考えられる。早々に御朱印を頂きたい次の寺に向かった。次回にするが、今回も小安観音などユニークな仏像に出会い充実した奈良旅だった。

～冬の奈良のお寺や神社巡り～路地ぶらならまち・きたまち2026②（阿弥陀寺の三駆一佛観音）

午前中のきたまちお寺巡りでくたくたになりながら、ならまちにある「旬菜ひより」でランチをとり、ならまちのはずれにある阿弥陀寺に向かった。ここは南北朝時代に元興寺の一庵としてはじまったお寺だ、この塔頭に悲田院がありここが路地ぶらならまち・きたまち2026の公開寺院となっている。院内で説明者によると奈良時代に光明皇后が創建した興福寺悲田院を遷したものと伝えられ、当時の遺構は残っていないとのこと。そこに祀られているのが、三駆一佛観音。奈良市観光協会の人はいつ作られたかわからないとの説明だったがで月刊サライの記事によると「木造・漆箔、像高79.8センチ、室町時代末・16世紀後半頃。左腕の先に阿弥陀如来立像、右腕の先に薬師如来立像が「生えて」あるいは「湧き出て」いる様子を表すきわめて珍しい姿。観音、阿弥陀、薬師の功徳を一身に表しているとも考えられる。後世の修補で造像当時の金色が甦っている。（後略）」とのこと。阿弥陀寺住職ブログでこの記事が載っていることを知り事前に予習した成果がいかせた。路地ぶらの仏像は国重文から無指定まで多岐にわたり予習しがいがあった。この経験を来月も役立てたいと思う。

 

～冬の奈良のお寺や神社巡り～路地ぶらならまち・きたまち2026①

本日、関西が大雪の中奈良市観光協会主宰、「路地ぶらならまち、きたまち」という仏像拝観イベントに参加するため奈良に向かった。新幹線は遅れたが、止まることがなかったため、予定通り午前中はきたまちの三か寺、午後はならまちの六か寺となら仏像館を見て回った。最初に訪れのが、西福寺で、藤原時代からある古刹。ここに平安時代末の仏像が六体あるのには驚いた。収蔵庫にある阿弥陀、薬師、釈迦はなんと国重要文化財だ。きたまちの他の寺を巡り昼食後はならまちのお寺を小雪の中巡った。ならまちのお寺については詳しくは次回にするが、最期になら仏像館で興福寺の四天王が、特別公開されていたので、それを見て帰路についた。路地ぶらならまちきたまちではこのイベントがなければ誰にも目に触れることない貴重な仏像が見れてよかった。来月もあるので京冬の旅、京都非公開文化財特別公開初春公開とあわせて見に行きたい。