tag:blogger.com,1999:blog-7464361474684564542024-03-18T12:03:24.426+09:00仏像クラブブログやまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.comBlogger791125tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-25675880153577312792024-03-16T23:34:00.000+09:002024-03-16T23:34:00.074+09:00特別展「中尊寺金色堂」⑤(二天像)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRTKX6bVBxQISaX9Jo_eBMhmSoNukj2DU2hJzn5liORMEIpGw8FbtA0BCMk9PcPZb8W3gwlsF0uEZAwLTn3gQ-clWdaQor1nqI_b3MWeLA0sxCKqXWsqb0zcdLdyz5uuSPyIgHuYd4bcUW9OPxIFpG29CiYSjkLk5N6DXjn6IsIbn2tiC3RredrmEhNtE/s3308/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96647.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3308" data-original-width="2530" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRTKX6bVBxQISaX9Jo_eBMhmSoNukj2DU2hJzn5liORMEIpGw8FbtA0BCMk9PcPZb8W3gwlsF0uEZAwLTn3gQ-clWdaQor1nqI_b3MWeLA0sxCKqXWsqb0zcdLdyz5uuSPyIgHuYd4bcUW9OPxIFpG29CiYSjkLk5N6DXjn6IsIbn2tiC3RredrmEhNtE/w306-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96647.jpg" width="306" /></a></div><h3 style="text-align: left;">特別展「中尊寺金色堂」の仏像展示の最後を飾るのが、二天像だ。持国天は目を瞋らして口を結び、左手を高く上げて右手を強く振り下ろし、これに呼応するように袖が大きく翻る。増長天は口を開き、増長天とは逆に右手を高く上げて左手を振り下ろし、袖を大きく翻す。激しい造形は左右対称形に破綻なく造形する。口の開閉、身体の色から判断すると本来像名が逆で、安置位置も現在と左右逆であった可能性が指摘されている。前回の地蔵菩薩のブログで書いたようにもとは当初基衡壇にあったものと推定される。白水阿弥陀堂や鎌倉大善寺の二天像のように本像を模したと思われる仏像も安置され規範性のある著名な像であったと推察される。おそらく源頼朝も目にしており、鎌倉永福寺に同じ像を運慶に造らせたであろう。台座は後補でユーモラスな邪鬼があてられているが荒々しい奥州にある中尊寺にふさわしいのは岩座であろう。そのような想像をめぐらしながら会場をあとにした。</h3><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-37757938917513359432024-03-10T00:48:00.004+09:002024-03-10T00:48:53.068+09:00特別展「中尊寺金色堂」⓸(六地蔵)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtaQzFP0FtsseDPh39PUvGa8gjBS0QzdG15V3XT_5fHfav39FxKDRvyEzbseGWiI-I0yPRuwAHm2gT4i0yNFrykjOl2PjwZWWxi_7OadmCXKfpirMbPClsa2P-cgzIS5tKB-F_yXoolAY78hwdSwlxt579wOKGJA9tBohjxwU-LsZEaTmQVM4R-1DQQMQ/s3308/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96638.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3308" data-original-width="2358" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtaQzFP0FtsseDPh39PUvGa8gjBS0QzdG15V3XT_5fHfav39FxKDRvyEzbseGWiI-I0yPRuwAHm2gT4i0yNFrykjOl2PjwZWWxi_7OadmCXKfpirMbPClsa2P-cgzIS5tKB-F_yXoolAY78hwdSwlxt579wOKGJA9tBohjxwU-LsZEaTmQVM4R-1DQQMQ/w285-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96638.jpg" width="285" /></a></div><h3 style="text-align: left;">阿弥陀三尊の次は左右に分かれている六地蔵を見た。お寺では阿弥陀三尊の方を向いているので奥の地蔵菩薩が見えにくいが会場ではガラスケース越しだがしっかりと鑑賞できた。最初の印象ではどれも同じように見えたが、自宅に帰って図録をみるとそれぞれ個性があるつくりとなっている。1089ブログでもあごの向きに注目し「左列内側に展示している前方の像はグッと顎を引き、中央の像はスーッと正面を見据え、外側に展示する後方の像はクィッと上げます」またこの六地蔵と二天像は阿弥陀三尊のころより頭部小さくつくられており、阿弥陀三尊とはあきらかに時代がことなり木の材質も違うものでつくられており、いつの時代に移動したかはわからないが地蔵菩薩に袈裟の内側に内衣と腹帯をのぞかせるのもあたらしい感覚で阿弥陀三尊より一世代あとの時代の製作を想像させることから、西北檀と入れ替わったという説がある。いずれにしても世界遺産であり国宝だと強く感じた地蔵菩薩であった。</h3><h3 style="text-align: left;"> </h3><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-57118519797617504722024-02-23T22:12:00.002+09:002024-02-23T22:12:27.175+09:00特別展「中尊寺金色堂」③(観音菩薩・勢至菩薩)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zXaYW8_2rEUc8f4hPI9DkLbI8mNLzhlp2q8WL-LVB67JTsRuQ3h4vdzkfsDqHo0SrLwkoG4fnuQHpZYAa7MfOdWOG53PMRW1lWNjcEldka-Y6g7a6G-yCCzINJ0AUW6I5Kz5m60J8zLqwEK5m5-dhp49iiOlW9Di98gNSTb4ihjg_tVjGq3TLPr422Y/s3308/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96646.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3308" data-original-width="2423" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4zXaYW8_2rEUc8f4hPI9DkLbI8mNLzhlp2q8WL-LVB67JTsRuQ3h4vdzkfsDqHo0SrLwkoG4fnuQHpZYAa7MfOdWOG53PMRW1lWNjcEldka-Y6g7a6G-yCCzINJ0AUW6I5Kz5m60J8zLqwEK5m5-dhp49iiOlW9Di98gNSTb4ihjg_tVjGq3TLPr422Y/w293-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96646.jpg" width="293" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"> 阿弥陀如来が強烈な印象だったため現地で左右の観音菩薩・勢至菩薩を見ても何の印象もなっかた。U案内人も「ご本尊ばかり見てました。」とのこと。しかし図録で観音・勢至菩薩をみるとグッときた。特に観音様がいい。皆金色(かいこんじき)の定朝以降の仏像で「仏像のみかた」のミズノ先生によるとこの時代の仏像は「頬の張った丸顔で、まぶたやあごのふくらみにほのかな抑揚をもちながら顔全体はゆったりとした曲線で構成されています。そして、目・鼻・唇はみごとな均衡をたもって、やさしさにあふれた表情をあらわしています。」とのこと。まさに今東博に展示されている観音様がよく定朝様式・藤原風をあらわした仏像だ。勢至菩薩はクールな印象だが図録では「当代の一流仏師、とりわけ円勢周辺の仏師の手によるものと思われる」とのこと。平泉に奥州藤原氏の財力で花開いた仏教文化の重要な遺産だと思った。</h3><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-3760970182946716902024-02-18T01:12:00.000+09:002024-02-18T01:12:01.738+09:00特別展「中尊寺金色堂」②(阿弥陀如来)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPM3B5v3jDq_FJs45N4yIcNaA6K-GkryRpswHor2xe7NniPhj6Z8eRTwwVjJ_pb_F2hacCz1gxYfDBCWWE3C-cpo9Knc7XWnOwHGTAmFCMVYpm2jjv0DQmyrWz4AEqiUYMBU1pG0-Oc4qL-dAQCxtxH2MkqELzehU_k8u-jB6DfMBeRZqhonIl6sBJ_Hs/s3322/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96635.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3322" data-original-width="2476" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPM3B5v3jDq_FJs45N4yIcNaA6K-GkryRpswHor2xe7NniPhj6Z8eRTwwVjJ_pb_F2hacCz1gxYfDBCWWE3C-cpo9Knc7XWnOwHGTAmFCMVYpm2jjv0DQmyrWz4AEqiUYMBU1pG0-Oc4qL-dAQCxtxH2MkqELzehU_k8u-jB6DfMBeRZqhonIl6sBJ_Hs/w299-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96635.jpg" width="299" /></a></div> <p></p><h3 style="text-align: left;">NHKのCG8K映像を見た後、中央の展示スペースには多くの仏像が並んでいるのが見えた。U案内人から「どの仏像から見る?」と問われ私は迷わず「ご本尊から」と答えた。東博お得意の展示ケースで至距離で見る阿弥陀さんがすごかった。仏像の前面は多くの善男善女でごった返しいたから1089ブログにあった阿弥陀如来のパンチパーマのセンター分けともいうべき後頭部の螺髪に注目した。後頭部で螺髪を左右に振り分けるように逆V字形に刻む鎌倉時代に慶派仏師が行う技法が先進的に使われていた。何とか正面から見られたが思ったより肉付がよくむっちりした仏像だった。この仏像の先進性に初めに気づいたのはU案内人だった。「見る角度により仏像の表情が変わる」とつぶやいた。たしかにそのようの見えるよう計算しつくされた造形だ。のちにU案内人からメールで「この仏様集団は、形式美、様式美の芸術」という賛辞が送られてきた。会場では気付かなかったが、右肩にかかる袈裟を別材つくる運慶の円成寺大日如来で使われた技法の先駆けがここにあった。当時としては新たな造形や技法を用いているのは、奥州藤原氏がこうした新規性を受け入れられる素養があったからであろう。そのころ京都では定朝後継の仏師が院派・円派・奈良仏師と三派に分裂した時代。ここに平泉派ともいうべき仏師集団がいたという想像をするのも楽しい。阿弥陀様の造形に感度して他の展示品に向かった。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-62259646287956714612024-02-10T23:59:00.012+09:002024-02-12T00:58:30.063+09:00特別展「中尊寺金色堂」①<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcs3k4jSexoVnwrz5kc6T426p_cnohZvAgKjNbBFm8QkdM2Ud6OaeCBiJ_-VHsAoztY8OZocuoTksNJ25ry6VgV7lcMJ29KXidBgBKoiEm91TQnMmmE8J-8ekRBajeKQ2kIlh4tu3aPbOYl-BXVFnii_WbU2fryqqq_Hl8JSCdiFDZkbVfk46YiC6lG70/s3391/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96626.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3391" data-original-width="2545" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcs3k4jSexoVnwrz5kc6T426p_cnohZvAgKjNbBFm8QkdM2Ud6OaeCBiJ_-VHsAoztY8OZocuoTksNJ25ry6VgV7lcMJ29KXidBgBKoiEm91TQnMmmE8J-8ekRBajeKQ2kIlh4tu3aPbOYl-BXVFnii_WbU2fryqqq_Hl8JSCdiFDZkbVfk46YiC6lG70/w300-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96626.jpg" width="300" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"> 本日、仏像クラブの面々と東京上野で開催されている特別展「中尊寺金色堂」を見に行った。先日NHKで紹介されたようで会場には多くの善男善女が詰めかけており、大混雑であった。会場に入ると大型ディスプレイに8KCG超繊細映像で金色堂の内部が映し出されており、改めて中尊寺金色堂を体感できるような仕掛けだ。鬱蒼とした森の中、覆堂に守られ900年という果てしない時を刻んできた金色堂。当初材の9割が現存している他に類を見ない。中央が仏像の展示スペースになっており、まずは阿弥陀如来を拝観した。東博お得意の展示ケースで至近距離で阿弥陀さんを拝観する。1089ブログに書いていたセンターわけを確認し360に鑑賞した。U案内人が角度により表情が変わると驚いていた。他に金光明最勝王経金字宝塔曼荼羅や金堂迦陵頻伽文華鬘なども見られ、展示品が少ない割にはじっくり鑑賞でき大満足の展覧会だった。展示品の詳細については後日また書くが、お昼まで時間が余ったので東博の他の展示を見たり外のイベントに寄ったりしながらいつもの和楽庵で大いに中尊寺金色堂の素晴らしさに大いに語り合った仏像クラブの面々だった。</h3><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-3178201588987905602024-02-03T01:03:00.003+09:002024-02-03T01:03:26.265+09:00みちのくいとしい仏たち⓸(宝積寺六観音)<h3 style="text-align: left;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpzxA3ei72mVdFWEpScVrTEpBDYRwSy3Fc6rT5W_a24o5wp3W1PUH71pOeSZYx9axmBkJcRb8wCdLWsqSXYFQNJwd6kRSMgrVgjryNEEvM43gtcOwOAVgwXkF-aMSp1dfY8pPUN857PJUWzIc1k-j2ex06p7c0ETugx9Gpd-liothGE5gem36iBMr6unE/s3436/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96625.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3436" data-original-width="2126" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpzxA3ei72mVdFWEpScVrTEpBDYRwSy3Fc6rT5W_a24o5wp3W1PUH71pOeSZYx9axmBkJcRb8wCdLWsqSXYFQNJwd6kRSMgrVgjryNEEvM43gtcOwOAVgwXkF-aMSp1dfY8pPUN857PJUWzIc1k-j2ex06p7c0ETugx9Gpd-liothGE5gem36iBMr6unE/w248-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96625.jpg" width="248" /></a></div>会場の中ほどが「いのりのかたち宝積寺六観音像」のコウナーで展示品はこの六観音のみ。しかし横一列に自立している姿は印象的で江戸時代の儀軌にとらわれないおおらかな六観音だ。背中の墨書で尊名はわかるが、ここまでこだわりがない仏像は稀有だ。手が2本しかない千手観音や帽子を被った馬頭観音など実に自由だ。しかもこの表情ひとのよいおじさんたち総出演という感じだ。みちのくいとしい仏たち展の図録では仏像ひとつひとつの解説がされており、六体中もっとも凛々しいのが十一面観音とか菩薩より金剛童子や荒神像を思わせる准観音など仏像とみちのくの心に寄り添う解説となっている。今回の展覧会で印象に残った仏像たちだった。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-62703296716903404602024-01-21T00:21:00.001+09:002024-01-21T00:21:37.524+09:00みちのくいとしい仏たち③(岩手県八幡平兄川山神社山神像)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi24Vz5g9lhLX_gBD2GcBU7Kd4hhVxYpgla8PxLcU-Dn8Q1yD0r8IUKjzUhHIkju6jc6iWJZpRSRMbK2EN6ng8nOUa4kd6iUQQsv_g1QjOBi1dZtlnkCDmcousUHD0AvyI0iAClnlEFFZQvSB85ol_wzdIbJklHguxQipAb6qst1PNNp7e-eH2i4P_51PA/s3480/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96624.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3480" data-original-width="2540" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi24Vz5g9lhLX_gBD2GcBU7Kd4hhVxYpgla8PxLcU-Dn8Q1yD0r8IUKjzUhHIkju6jc6iWJZpRSRMbK2EN6ng8nOUa4kd6iUQQsv_g1QjOBi1dZtlnkCDmcousUHD0AvyI0iAClnlEFFZQvSB85ol_wzdIbJklHguxQipAb6qst1PNNp7e-eH2i4P_51PA/w293-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96624.jpg" width="293" /></a></div><h3 style="text-align: left;">第二章「山と村のカミ」では仏像から発展した神像を取り上げられている。京都では松尾大社に代表される衣冠束帯の神像が多いがここ北東北ではあくまでも個人がそれぞれ思うカミが自由に製作されたようだ。ここに取り上げる兄川山神社山神像は80センチ足らずの像高でそういったもののひとつで監修者の須藤先生によれば、「この(山神像)は奇跡的に大切にされてきたもの」だと語る。一般的にお宮にある神像・仏像は秘仏でだれも見ないうちに祠のなかで朽ち果てていくことが多い。全体を見ると、異常に体が細く、角ばった山神。だが斜めからみると意外とふくよか。顔の大きさに比べ、目鼻や口、耳などのパーツが小さく、むしろこちらが山神の悩みを聞いてあげたくなる、そんな表情だ。林業に従事する人々に今もあつく信仰されているのもうなづける。</h3><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-11308180536773020292024-01-13T23:51:00.002+09:002024-01-13T23:51:21.317+09:00みちのくいとしい仏たち②(天台寺の伝吉祥天)<h3 style="text-align: left;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUdz9HoaXvaRHd4tpHnk3cheYYDxyEWWrELVqGb4QmFyZam7LCUrknpfnbNV4xusyXPIHYyBqW2tYS08HZnawMUK15KBwZOp9sxsiKve9CdCKn7kMI9M1snEE9iTJWTJaKkTKw9wjCze5NDYR17YX4xMumxxZstgLmDrX9xuR3V2ukrkt-s94CGhCPnLI/s2584/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96623.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2584" data-original-width="1668" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUdz9HoaXvaRHd4tpHnk3cheYYDxyEWWrELVqGb4QmFyZam7LCUrknpfnbNV4xusyXPIHYyBqW2tYS08HZnawMUK15KBwZOp9sxsiKve9CdCKn7kMI9M1snEE9iTJWTJaKkTKw9wjCze5NDYR17YX4xMumxxZstgLmDrX9xuR3V2ukrkt-s94CGhCPnLI/w259-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96623.jpg" width="259" /></a></div><br />岩手には2009年に仏像巡りで訪れ、今回出展されている、尼藍婆・毘藍婆がある花巻の成島毘沙門堂が私の仏像巡りの北限だった。あとから知ったのが二戸市の天台寺に鉈彫様式の聖観音をはじめとして素晴らしい仏像が収蔵されているとのこと。2015年に東博で開催された「みちのくの仏像展」で鉈彫聖観音を拝観したがシャープな印象がする仏像だった。今回は展覧会のコンセプトにあった仏像が集められたようで、このこけしの様な愛らしさの伝吉祥天は太づくりの体躯、野良着のような衣装に墨描きの文様。ホトケよりカミを意識した像といえる。このようなほっとさせる仏像が会場にあふれている。夢中で次の展示に向かった。</h3><div><br /></div>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-36603115664382652882024-01-06T01:25:00.005+09:002024-01-06T01:26:20.361+09:00みちのくいとしい仏たち①<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzknqKt6ouaGwtkQq_62L26qVTKf_VgPuLdwZTWgO-0LopZQypDx6FP9T5QuW48C8GBOgjQOXQrNY9eVQCTiEIldkexy25dbwJD1HhxwEtVl3rhjZ6Zi1FEfTRTT3WeweioATiino-pZbPOTCaYU_2fCLXUrKrNtcLDyG3LwaWOV1Xp6lpROaTDCikD-Y/s3495/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96613.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3495" data-original-width="2451" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzknqKt6ouaGwtkQq_62L26qVTKf_VgPuLdwZTWgO-0LopZQypDx6FP9T5QuW48C8GBOgjQOXQrNY9eVQCTiEIldkexy25dbwJD1HhxwEtVl3rhjZ6Zi1FEfTRTT3WeweioATiino-pZbPOTCaYU_2fCLXUrKrNtcLDyG3LwaWOV1Xp6lpROaTDCikD-Y/w280-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96613.jpg" width="280" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"> 本日(2024年1月5日)東京ステーションギャラリーに「みちのくいとしい仏たち」という展覧会を見に行った。北東北の地方民間仏といわれる仏像を集めた展覧会で、初のこころみだというので期待してでかけた。初めて訪れた東京ステーションギャラリーは東京駅ドームの3階・2階の展示室と1階受付で構成された美術館で、東京駅の喧騒を抜けると静かでやさしい空間が広がっていた。全部で8つのセクションに分かれている展覧会場は「ホトケとカミ」「笑みをたたえる」「ブイブイいわせる」「やさしくしかって」「かわいくてかなしくて」などユニークなタイトルがならび展示されている仏像もほほえんでいるか、怒っていてもどこかユーモラスな仏たちでいっぱいだ。だれても癒される空間が広がっている。みちのくといわれる東北地方の仏像を見になんどもでかけたが岩手の花巻以北の仏像を見に行ってなかったので出会わなかったのであろう。私の東北仏のバイブルである別冊太陽「みちのくの仏像」(2012年発行)にも今回の目玉の展示宝積寺六観音や八幡平の兄川山神社の「山神像」が掲載されていた。今回の展覧会がきっかけで北東北のいとしい仏たちに出会う旅に出かけたいと思った。年始早々いい展覧会を見られて上機嫌で東京駅にの喧騒をあとにした。</h3><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-73526725578740919372023-12-31T00:14:00.005+09:002023-12-31T00:14:49.536+09:00特別展「聖地南山城」⑥(大智寺の文殊菩薩)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrovTB3K5oTxJ5n0f23TNjR-v1A4gr4pixDVea8KuOPQogYvCu2Za0jRta_6nDDolplB17cln46gtiQuwC3kuWbbNqjuFZXX-4bHTy5wM-pK_bW1sZqf8K2M9q_tiBdiTQMkNJQntdSTa0BB4RwopYaAx7s9A8oPSCWMMhLxW_F2w67WTCXp3mfUq6Emc/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96548.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2219" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrovTB3K5oTxJ5n0f23TNjR-v1A4gr4pixDVea8KuOPQogYvCu2Za0jRta_6nDDolplB17cln46gtiQuwC3kuWbbNqjuFZXX-4bHTy5wM-pK_bW1sZqf8K2M9q_tiBdiTQMkNJQntdSTa0BB4RwopYaAx7s9A8oPSCWMMhLxW_F2w67WTCXp3mfUq6Emc/w254-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96548.jpg" width="254" /></a></div><h3 style="text-align: left;">大智寺の文殊菩薩に出会ったのは木津川市の公開事業だったが、その後令和2年に本堂修理の際、奈良博に一時預けられたおり、奈良博山口学芸員によるお得意のCTスキャン調査が行われぎっしり文書の発見された仏像だ。鎌倉時代の仏像で、行基製作の伝説をもつ。鎌倉時代の文殊菩薩といえば快慶の安部文殊院が思い出されるが、山口氏によると、その快慶仏に近くやや角ばった面相や、上半身につける衣(外套祇のことか?)の形式、衣線を波立たせる表現まで共通する。この展覧会は表向きは<span> 浄瑠璃寺本像修理完成記念だがこの奈良博の文殊菩薩は展覧会開催のきっかけになった仏像だと思う。</span></h3><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-88876689680352472832023-12-16T22:41:00.006+09:002023-12-16T22:41:59.059+09:00大阪奈良仏像の旅④(長岳寺の観音菩薩半跏像)<h3 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6KRQ9BWCAdw8XyRtp2A20Ru7yqajiAKwmuDeDisXW-CEWjBd-XyZtQrVKLGwZK9ojDmqc1iyvl-yhRKVHwRiFQBYCCn6kWPPTQCEMH-NHtqtD-eJiTspvS82hdcAIKgCKFPOzRNhiyXhHjpJ3YQh_zkYrNdYHYHliA2Fd3KHuDuO7i2haceztddDmgq4/s1727/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96577.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1727" data-original-width="1137" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6KRQ9BWCAdw8XyRtp2A20Ru7yqajiAKwmuDeDisXW-CEWjBd-XyZtQrVKLGwZK9ojDmqc1iyvl-yhRKVHwRiFQBYCCn6kWPPTQCEMH-NHtqtD-eJiTspvS82hdcAIKgCKFPOzRNhiyXhHjpJ3YQh_zkYrNdYHYHliA2Fd3KHuDuO7i2haceztddDmgq4/w264-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96577.jpg" width="264" /></a></div><br /> JR奈良近くのホテルに泊まり翌日山野辺・長岳寺に向かった。一度住職の地獄絵絵解きを聞きに訪れたが、今回は来年の奈良仏像カレンダーの表紙が長岳寺だったので、思い立っての訪問となった。長岳寺は意外と駅から遠く、門を入って本堂を探していると、ボランティアの男性が声をかけてくれた。誘導されるまま本堂に入った。本堂の中央には阿弥陀三尊、右に観世音、左に勢至。どちらも半跏の形で蓮華座に坐っている。脇侍として半跏像というのは平安時代には珍しく本像の作者が奈良の古像を学習した結果とみられる。今回は住職の地獄絵絵解きに参加せず、延命殿の普賢菩薩をみて奈良に戻った。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-71382700183862053112023-12-02T22:50:00.165+09:002023-12-10T00:00:31.936+09:00大阪奈良仏像の旅③(廣智寺不空羂索観音)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTOoFsWGh6uPLpaAs6wFCiWtlzhGDPtlCIqjiT5KX97KnY7abwrtvb54rT0tV6g80mgxXxS9Q7vo78GVwy1uPcSvjzHTHFigML_bRqbSZI3k9nqFuL5J849WUUXiiemyNfTSNkvYtw_NE55usKbUF89q38fXqv3EGUzBpgtEegFLb8TVKpkdFtEfr-0I/s4608/PB031403.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3456" data-original-width="4608" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPTOoFsWGh6uPLpaAs6wFCiWtlzhGDPtlCIqjiT5KX97KnY7abwrtvb54rT0tV6g80mgxXxS9Q7vo78GVwy1uPcSvjzHTHFigML_bRqbSZI3k9nqFuL5J849WUUXiiemyNfTSNkvYtw_NE55usKbUF89q38fXqv3EGUzBpgtEegFLb8TVKpkdFtEfr-0I/w400-h300/PB031403.JPG" width="400" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"> 金剛寺から難波に戻り遅めの昼食を済ませて、高槻の廣智寺に向かった。ネットの写真でその魅力にとりつかれ大阪では是非会いたい仏像のひとつだった。寺伝によると聖徳太子草創のお寺で、江戸時代に太子信仰が篤い高槻城主が再興したとのこと。以前お寺では6臂の十一面観音と祀られていたが、あまりにも痛みが激しいので美術院に修理を依頼、八臂の不空羂索観音と判明した。鑑定にあったたのは、古佛でお馴染みの井上正氏で「衣の衣文などから、奈良時代にさかのぼるのではないか。近くにある霊松寺は、奈良時代に活躍した行基開創の伝承を持っており、行基にかかわる像とも考えられる。」と記者に話したようだがまさに井上先生らしい鑑定内容だと感じた。行基かどうかはわからないが、榧の一木造りで重量感たっぷりの仏像だ。ご朱印をいただきお寺をあとにし奈良に向かった。</h3><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-3133789643094718312023-12-01T22:58:00.002+09:002023-12-03T00:27:37.704+09:00大阪奈良仏像の旅②(帯解寺の地蔵菩薩)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlFBml2af4gD-52PMiAUJKFgp6lya2kCNCOGsO0asKSME6v5u1ymPBMR-1pomAiqTRK0Gpfy5Qsm59-xeR1RD2p6S2Gagz_VvGmwNfuvZ_vbLdEKv1eL_8kcYc51DkDf-nrineK-JMNwdStP7RGC0zQqHzt1UokjiCQviEfxQNHLWE-KrdCqqvbU3E2Ws/s1703/img602.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1703" data-original-width="1220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlFBml2af4gD-52PMiAUJKFgp6lya2kCNCOGsO0asKSME6v5u1ymPBMR-1pomAiqTRK0Gpfy5Qsm59-xeR1RD2p6S2Gagz_VvGmwNfuvZ_vbLdEKv1eL_8kcYc51DkDf-nrineK-JMNwdStP7RGC0zQqHzt1UokjiCQviEfxQNHLWE-KrdCqqvbU3E2Ws/w286-h400/img602.jpg" width="286" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;">長岳寺から帰って奈良駅近くの「やまと庵」で昼食をとってから奈良駅からJRで帯解寺下車駅ズバリ帯解向かった。車窓から見える帯解寺は駅降りてすぐわかったが、本堂に入って清和閣の渡り廊下から特別開帳の会場に入ったが、入口付近のボランティアの女性から清和閣の受付で拝観料を払ってから来るように注意された。目当ての三面大黒天は大したことなかったが本堂の地蔵菩薩が素晴らしかった。ここ帯解寺は安産祈願のお寺で入口に腹帯を着た下半身のマネキンがあり、七五三の時期で女の子が地蔵菩薩の前で安産祈願をしている貴重な光景に出くわした。中央奥は御堂と直結した収蔵庫になっており、そこに重量感のある地蔵菩薩が安置されていた。岩座の上で半跏の形をとり、左足をおろしている。頬の張ったふくよかな顔、狭めの肩幅、そして何より衣の下で裳の紐を結ぶ。鎌倉時代の作だ。脇侍は右に千手観音左に十一面。どちらも江戸時代の作だ。案内の僧侶もいたのでじっくり鑑賞できなかったが見仏記によると「弥勒を思わせる優美な半跏を行う足の甲は、滑らかにふくらんで観音のそれのようであった。おろした左足の親指もツンと上がって美しい。」とのこと。入口で御朱印をいただき、次の地蔵の寺福智院に向かった。</h3><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-73504907038376069472023-11-25T00:12:00.186+09:002023-11-25T23:38:21.738+09:00特別展「国府津山 寶金剛院)①<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiPgTusS43DLF_aRIBQWzcAJ0BtBZQYOPwDaAF3xmf-bj0EM7O05SD0pDEf50iIDGmTXTKrxfz63dSqWczk4TqOWXAGIQ9LhVrj7rz_1VMdXvG3nz5rSjUGn0KwFzCdogsclyEt5Jge_23oE0N2xnBrudSiBtsF4o_Pvn1PvIT0ddA8q2dn_hyphenhyphenzL88sFk/s3027/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96606.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3027" data-original-width="2166" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiPgTusS43DLF_aRIBQWzcAJ0BtBZQYOPwDaAF3xmf-bj0EM7O05SD0pDEf50iIDGmTXTKrxfz63dSqWczk4TqOWXAGIQ9LhVrj7rz_1VMdXvG3nz5rSjUGn0KwFzCdogsclyEt5Jge_23oE0N2xnBrudSiBtsF4o_Pvn1PvIT0ddA8q2dn_hyphenhyphenzL88sFk/w286-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96606.jpg" width="286" /></a></div><h3 style="text-align: left;">11月19日(日)のことになるが、U案内人と男性会員1名の3人で久しぶりに鎌倉国宝館に向かった。U案内人が北鎌倉から歩いて来るとのことで、駅前で昼食のアジフライ定食をいただいてから特別展「国府津山寶金剛院」のチケット購入して入場した。併設して開催されている「鎌倉の仏像」から見ていった。中心に展示されている旧大倉薬師堂模刻像の薬師三尊と十二神将は変わらず素晴らしかったが、四方のすみに石仏等が置かれていた。特別展の方は中央のガラスケースに仏像があり、周りを絵画が囲む構成となっていた。平安時代の本尊大日如来は像高38センチ余りで小さく焼けたため一部溶けたあとも見られる関東最古の銅造の仏像だった。他の展示品も5センチ以下の肉眼では見えずらい仏像となっており、展示品と図録見本を見比べての鑑賞となった。よくもこのような小さい仏像が残されたと感心した。絵画で面白かったのは江戸時代の作で南蛮の子供を描いた作品でセミナリオにいそうな赤い修道服を着た子供で法金剛院では童子は文殊菩薩と同体とみなされていたとうかがわれたとのこと西洋画と仏教寺院がここに伝来するゆえんをうかがわせると図録は解説していた。全体的に地味だが、生真面目な山本館長の影響がうかがわせるしっとりした展覧会だった。帰りに鎌倉のコーヒー店でコーヒーをのみ紅葉の見ごろがまだ早い鎌倉をあとにした。</h3><div><br /></div> <p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-77903435258860582362023-11-18T00:34:00.185+09:002023-11-18T01:24:39.930+09:00特別展『聖地南山城』⑥(浄瑠璃寺九体阿弥陀)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1y7lMgigLkEtuVAx2cDRm6GFV4gs9zd7hAIv9FmiMu_l0211OBlIJGmjHILKDePDxv0d3dI9EBIUCTaQDaMEZdgeEJJDudRFtEWIMhkEg_6spGgr0_325NmwVwS68Ed4rLkNIheWLONyJrpvGbXmY-tgUtkDR5RltmEpfdjWaOOFlY11UDMgWepEpsmc/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96604.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2498" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1y7lMgigLkEtuVAx2cDRm6GFV4gs9zd7hAIv9FmiMu_l0211OBlIJGmjHILKDePDxv0d3dI9EBIUCTaQDaMEZdgeEJJDudRFtEWIMhkEg_6spGgr0_325NmwVwS68Ed4rLkNIheWLONyJrpvGbXmY-tgUtkDR5RltmEpfdjWaOOFlY11UDMgWepEpsmc/w285-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96604.jpg" width="285" /></a></div><h3 style="text-align: left;">今年も多くの博物館の特別展に出かけた。正月2日から東博で「大安寺の仏像」の写真を撮りまくり、3月には東福寺展で仏手や二天像の大きさに驚かされ、7月に奈良で「聖地南山城」の懐かしい仏像に再会し、9月に東京で南山城の仏像の展示パネルに酔いしれ、10月に神奈川歴博で足柄の仏像の魅力にはまった。来週今年最後になるであろう鎌倉の展覧会に行くが、質・仏像の充実さでピカイチなのが7月に行った奈良博特別展「聖地南山城」であろう。この展覧会は副題に「浄瑠璃寺九体阿弥陀修理完成記念 特別展」とあるように2018年より5ケ年計画で実施された九体阿弥陀の保存修理で前回の修理から110年ぶりの大事業であった。その最終年度にあたる今年に九体阿弥陀その1とその8が寺外初公開されるとのこと。展覧会場に2体の阿弥陀如来が並んで出展されておりわたしにはベテランの阿弥陀と若者の阿弥陀如来に見えた。解説によるとその8は、はっきりした顔立ちと充実した体つきが特色。九体阿弥陀にはそれぞれ特色があり一統率下における分担製作とは考えにくい。像高が一定だから統一した規格のようなものがあったのではないか。あらためて浄瑠璃寺を訪れ、修理完成した阿弥陀如来を見てみたいと思った。</h3><div><br /></div><div><br /></div><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-25475430354317300422023-11-06T01:22:00.012+09:002023-11-06T01:26:33.321+09:00大阪奈良仏像の旅①(河内・金剛寺の大日如来)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojHtwQCzMJFQGZVJKwHOIW_nNOfnDPBKIKFggtn0xchMoI6ghgutlad7lGl7be8Alyz9lF8ADX3kd4DYK8v9l9f5CyJpUH_btUbnFe-M022Aq8ImEhzQiTnN_pnZ6RYrY_rsHNlojmfNvLuLP7bMg3wU3oN3g50PIhhkIdZUzar6vLN3pSl_r9Tzdf_s/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96599.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2545" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjojHtwQCzMJFQGZVJKwHOIW_nNOfnDPBKIKFggtn0xchMoI6ghgutlad7lGl7be8Alyz9lF8ADX3kd4DYK8v9l9f5CyJpUH_btUbnFe-M022Aq8ImEhzQiTnN_pnZ6RYrY_rsHNlojmfNvLuLP7bMg3wU3oN3g50PIhhkIdZUzar6vLN3pSl_r9Tzdf_s/w290-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96599.jpg" width="290" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;">今日(11月3日)から大阪奈良仏像の旅に出ている。今回の旅の日程をきめた、天野山金剛寺の御開帳に来ている。バス停を降りてすぐ金堂に向かう。格子ごしかと心配したが、遠くからだが、仏に向き合えるのはありがたかった。仏像は中尊が大日如来脇侍が不動明王と降三世明王の三尊形式でどうやら円珍が請来したお経に書いてあるとのこと。中央の大日が定朝様式の優美なお姿、脇侍が慶派の行快作と五十年かけて完成した三尊形式だった。大日の光背には曼陀羅の37尊が、蓮華座の下には七体の獅子が置かれている。明日は奈良で、玉眼が初めて使われた仏像を拝観する予定だ。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-82812245766534199302023-11-04T19:15:00.120+09:002023-11-11T00:01:37.829+09:00大阪奈良仏像の旅②(福智院のプリズム地蔵)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgefnuLqnLXloS0g-Lu9VEWxsHxO5dXuUq4K-KDW7IowSO14k6oQjHi0LSBaeDF8CQcsBI0kMkDyv3w29wZBjXvSTaJQOXdv9bCRCqCz_Df9XPeOlv2MKZzp-VVN-mlxFnEqslotSvl5n5RW5Yg0CHr51Gu4UpV-pPejdF7SZoDcLUkRlzHMUrcZVSdIHs/s1772/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96601.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1772" data-original-width="1226" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgefnuLqnLXloS0g-Lu9VEWxsHxO5dXuUq4K-KDW7IowSO14k6oQjHi0LSBaeDF8CQcsBI0kMkDyv3w29wZBjXvSTaJQOXdv9bCRCqCz_Df9XPeOlv2MKZzp-VVN-mlxFnEqslotSvl5n5RW5Yg0CHr51Gu4UpV-pPejdF7SZoDcLUkRlzHMUrcZVSdIHs/w276-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96601.jpg" width="276" /></a></div><br /><h3 style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;">奈良最後のお寺は御開帳をしている福智院にきめた。奈良バスナビの窓口で時刻を教えてもらいバスで福智院町に向かった。窓口にテレビ見仏記御出演の奥様がいて日本最大のお地蔵さまの説明をしてくれた。慶派の康慶が主導して作らせた</span>像高272センチ木造截金文様の鎌倉時代の仏像。光背に地蔵菩薩坐像6体と十王像2体。周縁部に地蔵菩薩立像(後補)560体で567体の5憶7千万年後にやってくる弥勒秘数そのものであった。さらにいえば光背の両脇の最も下には閻魔大王、太山王という死者の国の王たちがいた。お昼すぎに伺ったので、お地蔵様の光背に日の光が当たり、プリズムが虹色に輝いていること(学者先生が3年前に指摘)を一生懸命説明してくれた。福智院は二回目だが、訪れる時間帯により表情を変える仏像に驚かされ、お寺を後にした。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-83707632653798290462023-10-29T00:13:00.006+09:002023-10-30T23:30:34.529+09:00特別展「足柄の仏像」②(大磯六所神社の男神立像)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnkacpb4uuxr7XOzr09NAqnpcO7wrHkoYozkdatm83vh-yFP7PbvSqXHw3OA1B3qLtbDp3bz6dq7ZYlC5t-3EVLqxqaH8LvJXyx0vMHx_fDmRGfh6-EidWdTbQ5je0hTlutylGKmTOYrLdQZkE5CgBIvsymn5CW1-LyWfJeWgsvg19Ba7ZDfrNx7zYXM/s3500/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96590.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3500" data-original-width="2343" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdnkacpb4uuxr7XOzr09NAqnpcO7wrHkoYozkdatm83vh-yFP7PbvSqXHw3OA1B3qLtbDp3bz6dq7ZYlC5t-3EVLqxqaH8LvJXyx0vMHx_fDmRGfh6-EidWdTbQ5je0hTlutylGKmTOYrLdQZkE5CgBIvsymn5CW1-LyWfJeWgsvg19Ba7ZDfrNx7zYXM/w268-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96590.jpg" width="268" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;"> 箱根神社の素晴らしい神像群を見たあと第3章「足柄の山々に抱かれた仏たち」で足柄地方の人々により守り伝えられた仏像のコーナーに大磯六所神社の男神像が立っていた。像高は74センチと小さめで片腕がなく、腕先・足先もない姿だがなんとも雰囲気がある神像に惹きつけられた。神野ノートの神野学芸員の解説によると発見当初は両腕ともに失われていたが、右手の材と背板の下方が社殿より見つかった。右手は垂下することから、右手の持物(宝棒や戟)を執る姿であったと考えられる。眉根を寄せ瞋目(いかりめ)とする。わずかに三道相をあらわす。着甲し、背面に獣皮をあらわし、天衣・袴・短裙を着ける。前楯の帯喰は眉根を寄せ開口し帯を上下の歯で噛む。朝日観音堂の毘沙門天と製作技法が似通っており相模国で仏像・神像を造っていた仏師工房のような存在を想定してもよいかもしれない。とのこと。はかなげに見えたのは壊れていたためだと思うが、「憂愁に満ちた」青年というか眉根を寄せて苦悶する立ち姿に見えた。ネット情報によると神社ではスサノオノミコト、女神像をクシナダヒメにあてているとのこと。神奈川にも魅力的な神像が近くにあるものだと気づかせる展示だった。</h3><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-34125038009413489592023-10-18T23:28:00.001+09:002023-10-18T23:28:16.231+09:00熊谷平戸の大仏(源宗寺)訪問記<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMyyFqzNOdPSlVBMbGfIyRFYlP0rcvJh4sF8IXBWeiWgXZYMs2m2K9HTGvkNs8K7H2dySmK_bg3qK_uKmQw2T3RbGpo-AmhdYOHI7INonj6qJSKe_xnkcKwV-iVjpftSIGan3fvjwJS2fPSgRpex7OVHzyK_oTAop26MzZ-7oEW-8PDlP2R_GfxRrDeyg/s2456/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96591.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2318" data-original-width="2456" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMyyFqzNOdPSlVBMbGfIyRFYlP0rcvJh4sF8IXBWeiWgXZYMs2m2K9HTGvkNs8K7H2dySmK_bg3qK_uKmQw2T3RbGpo-AmhdYOHI7INonj6qJSKe_xnkcKwV-iVjpftSIGan3fvjwJS2fPSgRpex7OVHzyK_oTAop26MzZ-7oEW-8PDlP2R_GfxRrDeyg/w400-h378/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96591.jpg" width="400" /></a></div><br /><h3 style="text-align: left;">今週の日曜日、埼玉県熊谷市に平戸の大仏(おおぼとけ)の御開帳に参加した。江戸時代17世紀初頭に九州平戸から移住し薬師如来・観音菩薩が元禄のころ完成した仏像で、1954年に熊谷市有形文化財に指定されたが傷みが激しくクラウドファンディングで保存修理を行った話題の仏像だ。熊谷市観光地図にも掲載されずホームページの地図で迷い迷いやっと源宗寺についた。2021年12月に落慶し真新しい新本堂の中に入って拝観した。以前より色彩が濃く復元され、台座を含めると4メートル近い仏像もいい感じに修復されていた。さすが伊豆の仏像修復に実績のある吉備文化財研究所の仕事だと感じた。木彫による造形美と重厚感が融合した迫力のある寄木造、円形の光背も壮観。表面は金箔の上に黒漆を塗る技法が用いられ光沢を帯びている。平戸の大仏には仏師による彫りの力強さと繊細さを併せ持った美しさがある。その後国宝の聖天山歓喜院晴天殿の観光となり観光ガイドの説明を受け遅いお昼となった。仏像クラブの面々からはもっと多くの人に平戸の大仏を見てほしいという意見も出て夕暮れの熊谷をあとにした。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-43206843908581965682023-10-09T00:12:00.006+09:002023-10-09T00:12:34.854+09:00特別展「足柄の仏像」①<h3 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9_5s2KZZCI2QgFR4UssAqSVq8ch1t893Pr_-XOQSMCkg2vtAIS9td0joZe6Qh9c9C8adAZAHsgKxJJURJvoouJwRnNOPJZ0szL6dtwvc7i0QuX8_TpmCLh4He2OLx583-Psh1MGbzG2N1lzJfcLLGW5r8daMaWDiN2HHUehMQIRVmCEiyaMzpG5RttCY/s3500/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3500" data-original-width="2456" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9_5s2KZZCI2QgFR4UssAqSVq8ch1t893Pr_-XOQSMCkg2vtAIS9td0joZe6Qh9c9C8adAZAHsgKxJJURJvoouJwRnNOPJZ0szL6dtwvc7i0QuX8_TpmCLh4He2OLx583-Psh1MGbzG2N1lzJfcLLGW5r8daMaWDiN2HHUehMQIRVmCEiyaMzpG5RttCY/w281-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96585.jpg" width="281" /></a></div><br /> 本日、神奈川県立歴史博物館に特別展「足柄の仏像」を見に行った。この展覧会は2020年に開催された「相模川流域のみほとけ」の続編で神奈川の西湘地区の仏像を神野ノートの神野学芸員が企画した仏像展だ。神奈川歴博では悉皆調査を行ってすべて文化財の寺社調査を行った歴史があり、前回の「相模川流域のみほとけ」展でも他の地域仏像紹介の要望を多くいただいたとのこと。会場に入ると朝日観音堂の毘沙門天が地方仏ならではの味がある雰囲気で迎えてくれ、それから第二室は小田原の千代廃寺の出土品や箱根権現の万巻上人と神像群、また仏像クラブで見に行った箱根興福院普賢菩薩やネットで見て気になっていた朝日観音堂の仏像群、大磯六所神社の男神像・女神像。平安時代の仏像が多い足柄地区のユニークな仏像が続く。第4章では鎌倉・南北朝時代の仏像がとりあげられ、一番気になったのが小田原市本誓寺の阿弥陀如来だった。山本勉館長がTwitterで取り上げた南足柄市弘済寺の地蔵菩薩と二童子も雲慶(運慶)作ではないが興味ある仏像だった。仏像それぞれの表情に個性があり見飽きることがなかった。鎌倉国宝館では特別展国府津山宝金剛寺が21日より始まるようだ。しばらく神奈川仏像に目が離せない10月になることだろう。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-16405275586332991982023-09-30T23:56:00.002+09:002023-09-30T23:56:25.916+09:00特集日本人初のチベット探検ー僧河口慧海の見た世界ー<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqV0rE3NJOCuCizIcforZzdLgphreMbCkw4-l72ifNDwsfrPN96kyqkdQr6yU8j4sheF00U4DfsADf5QYtUoArxdAqvMkiYjej3PDFXbLgplfqBLuXgEeNyIx0FLRzGbh_5GWIvWP8PNbA4dKo_LJxamhB43atfLVcZGTIG8CK_kAiArexHS2BuCBxbMs/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96576.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2451" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqV0rE3NJOCuCizIcforZzdLgphreMbCkw4-l72ifNDwsfrPN96kyqkdQr6yU8j4sheF00U4DfsADf5QYtUoArxdAqvMkiYjej3PDFXbLgplfqBLuXgEeNyIx0FLRzGbh_5GWIvWP8PNbA4dKo_LJxamhB43atfLVcZGTIG8CK_kAiArexHS2BuCBxbMs/w280-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96576.jpg" width="280" /></a></div><h3 style="text-align: left;">京都・南山城の仏像展鑑賞後、お昼の天ぷら屋まで時間があったので、東博本館11室の仏像と14室の特集日本人初のチベット探検-僧河口慧海の見た世界-の展示を仏像クラブの面々と鑑賞した。東博所蔵のチベットの仏像に出会ったのは2017年9月の東洋館地下で開催された特集「チベットの仏像と密教の世界」であったがそのとき東博初公開のチベットの仏像世界に魅了された。今年は日本人初のチベット探検家僧河口慧海に注目した展示となっており、メインの展示はなんとネパールの菩薩立像だ。ネパールは1995年11月に訪れブログでも紹介したが圧倒的に多かったのが330万の神様でほとけ様の仏像も少なからず町で見かけたが、金色に輝いていたり官能的であっりして、このような日本人好みの木彫の仏像を見かけることはなっかたが、イギリス・ロシアの侵出を恐れて国を閉ざしたチベットに入国するのに4年滞在したネパール王国で河口慧海がみつけた一品であったのだろう。1973年に慧海コレクションが東博に寄贈されて50年の展示とのこと。次回は内外のチベット仏教美術の特別展開催を見てみたいと思った。</h3><p></p>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-23516773821211320062023-09-24T00:42:00.001+09:002023-09-24T00:42:13.056+09:00特別展「京都・南山城の仏像」②(海住山寺奥院十一面観音)<h3 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihogF0ZXXmBtMoevpSzCHMiuQ8nC7QDCuOoolU2jlvAuAuFSa2Z8URlnvNzHx3g-wI0C4iHbwYW_cjDwk_6UCr__sARyrrKNTYEFbx7_1B8YfidfQWzwFhp6izVDrDZE6eUybNwPkki6D7BkmBgZ_waWA_Mu-k-55a_gv3NjNseHia9Sl6HqK6V7Pg5ro/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96575.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2530" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihogF0ZXXmBtMoevpSzCHMiuQ8nC7QDCuOoolU2jlvAuAuFSa2Z8URlnvNzHx3g-wI0C4iHbwYW_cjDwk_6UCr__sARyrrKNTYEFbx7_1B8YfidfQWzwFhp6izVDrDZE6eUybNwPkki6D7BkmBgZ_waWA_Mu-k-55a_gv3NjNseHia9Sl6HqK6V7Pg5ro/w289-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96575.jpg" width="289" /></a></div>会場に入るとまず目に飛び込んでくるのが、この海住山寺の奥院十一面観音だ。平安時代の作で壇像を思わせる小像だが、カヤを白檀にみたてて製作された可能性がある仏像だ。ガラスケース越しだが近くで鑑賞できる。海住山寺は木津川を望む三上山中腹の瓶原の風光明媚な地に立つ。海住山寺本堂の本尊も十一面観音だが、かつて浄土信仰を広めた鎌倉時代の解脱上人貞慶が奥院に住し、朝な夕なに念持仏としたとの伝承がある。十一の頭上面は頂上に仏教を修行する人に無上の仏道を説く仏面、前三体は善い行いをする人に安らぎ与える菩薩面、左右には悪い行いの人の心を改めさせる瞋怒面、清浄な行いの人を励まし仏道に勧める牙上出面があり、一番うしろにはみうらじゅんが言っていた暴悪大笑面はひとびとのさまざまな行いを笑い、悪を改めて仏道に向かわせることを意味している。会場では大きく拡大した写真パネルで展示。われわれを良い行いをして仏道に向かわせる仕掛けとなっている。最初からパンチを食らった気分で次の展示品に向かった。</h3><h3 style="text-align: left;"><br /> </h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-57112639371424369962023-09-18T00:37:00.034+09:002023-09-23T23:55:03.063+09:00特別展「京都・南山城の仏像」①<h3 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHWDax861trU8Gn2PWnlquXD20XRFWoh038MQ35xAvSQ8SHsZxwGZgAAChHzR7dQD04K3oS3BT8ufmwoJ2tqaErSFIGoxJmXRgk7LCaSxMwv2XHGDJuWhYLJAtUAKlv5SNxRmIw9UJr1kDRGL1spP3wSidtFqmU89WcRNKFODVGShpFBDh4o4sVmnT2_0/s3505/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96574.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3505" data-original-width="2530" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHWDax861trU8Gn2PWnlquXD20XRFWoh038MQ35xAvSQ8SHsZxwGZgAAChHzR7dQD04K3oS3BT8ufmwoJ2tqaErSFIGoxJmXRgk7LCaSxMwv2XHGDJuWhYLJAtUAKlv5SNxRmIw9UJr1kDRGL1spP3wSidtFqmU89WcRNKFODVGShpFBDh4o4sVmnT2_0/w289-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96574.jpg" width="289" /></a></div><br /> 本日(17日)残暑厳しい中東京上野の東博に浄瑠璃寺九体阿弥陀修理完成記念特別展「京都・南山城の仏像」を仏像クラブの面々と出かけた。今回は奈良博で見た「聖地南山城」とは違い一部仏像を入れ替えて仏像に特化した展覧会となっていた。会場の特別5室に入るといきなり海住山寺の国宝十一面観音がガラスケースの中展示されていた。仏像に特化した展示らしく十一の頭上面の拡大写真があるパネルが展示されており、目を凝らしてみなくてもよくわかる仕掛けになっていた。U案内人も興奮気味で声が大きかったので天井に響くのでと注意したほどであった。東博だけ展示の阿弥陀寺薬師如来や浄瑠璃寺の広目天・多聞天、期間限定の浄瑠璃寺地蔵菩薩や行快作阿弥陀如来など東博色を出そうとしている学芸員の意図が随所に見られた。聖地南山城展で同じみ寿宝寺千手観音・金剛夜叉・降三世明王や像高3メートルの禅定寺十一面観音も先ほどの海住山寺と同様10の頭上面のクローズアップ写真パネルも展示されており十分に楽しめた。グッズのコーナーで図録購入後二手に分かれてわれわれは11室の仏像や河口慧海の特集展示でネパールの菩薩像をみてから再集合し御徒町の天ぷら屋に向かった。天ぷら屋でおいしいお酒とてんぷらを食しながらおおいに語る仏像クラブの面々であった。</h3>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-44982074472097462672023-09-09T00:08:00.003+09:002023-09-09T00:08:29.002+09:00出雲仏像の旅④(千手院の不動明王)<h3 style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidcUKty1CyWiThU0a2G130soz6DqtQmxh_SLgnpzQFYNbbUe9XEcSLsqNC7bxW0x-Cn7qa8RBELLWH1zati8qyqrHaT-Liv6_5R8ytJ1JJ7W_iTvQyD50Ky4B-CUY7bHlGMCd9lQiVQYM234E-Pv1jzvh0T-mK60CztvlfKRMtgGBQzlQK-Wri72m8CYY/s3500/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96571.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3500" data-original-width="2466" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidcUKty1CyWiThU0a2G130soz6DqtQmxh_SLgnpzQFYNbbUe9XEcSLsqNC7bxW0x-Cn7qa8RBELLWH1zati8qyqrHaT-Liv6_5R8ytJ1JJ7W_iTvQyD50Ky4B-CUY7bHlGMCd9lQiVQYM234E-Pv1jzvh0T-mK60CztvlfKRMtgGBQzlQK-Wri72m8CYY/w281-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96571.jpg" width="281" /></a></div><br /> 出雲2日目出雲市駅より松江に向かった。松江市の観光協会で教えてもらった、うなぎ屋で腹ごしらえをして、喫茶店から次の千手院に電話するとご住職が出かけれ用事があるので早く来てほしいとのこと。急遽タクシーを呼んでもらいお寺に向かった。ご住職の話では、ここ千手院は松江城の鬼門にあたり鬼門封じの寺として建立されたとのこと。不動明王は行基作との伝承があるが平安時代の作。「祈りの仏像」図録によるとおよそ半丈六の巨体の頭体幹部を一木割矧造りとする古様な構造を採用する。かたや十九観相による醜悪な表情ながらも和様化の進んだ典雅な美作で、たくましい太造りの肉体にまとう着衣には鋭くも整然とした衣文が流れている。仏師定朝が大成した和様彫刻の影響下にありながら、前代的なボリューム感の木彫様式を受け継ぐ過渡的な造形性が看過され、十一世紀半ばの製作と考えられるとのこと。御朱印をいただきお寺をあとに玉造温泉に向かった。</h3><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-746436147468456454.post-57330250362450263532023-08-27T11:11:00.017+09:002023-09-09T00:13:09.106+09:00出雲仏像の旅③(仏国寺の仏像郡)<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="mobile-photo" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAFGUIUmL75gAsriAIWT3prgzhr0-oeD95ZXi6OMdagNGH4MRqrLFEI1tokS9se0z7079hsoOosQOOvPU5UcFq-KYUAFY2FueYfPAAVsARb3yMEtIt7BTWycFl1U8l3jaLznt4-TAtq1EtmPVQ2PM9LwVEsMZ58WFDv5pNeEbXEBJm99G3sxVRS0ls3E/s3347/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96568.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3347" data-original-width="2525" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAFGUIUmL75gAsriAIWT3prgzhr0-oeD95ZXi6OMdagNGH4MRqrLFEI1tokS9se0z7079hsoOosQOOvPU5UcFq-KYUAFY2FueYfPAAVsARb3yMEtIt7BTWycFl1U8l3jaLznt4-TAtq1EtmPVQ2PM9LwVEsMZ58WFDv5pNeEbXEBJm99G3sxVRS0ls3E/w301-h400/%E4%BB%8F%E5%83%8F%E3%82%AF%E3%83%A9%E3%83%96568.jpg" width="301" /></a></div><br /></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><h3 style="clear: both; text-align: justify;"><b style="text-align: left;">今日(8月26日)で出雲最終日、松江の田舎、美保関町の仏谷寺に向かう。松江からバスでターミナルで降り、コミュニティバスに乗り換え美保関の港に着き、歩いて仏谷寺へ。こちらは案内の女性が説明してくれたが、手の長い出雲様式の仏像であったり薬師如来が他の仏像より材が硬いこと。普賢菩薩が足を前に出し一歩踏み出した珍しい姿勢であることを丁寧に説明頂いた。ありがたく御朱印を頂き、境港行きのタクシーとまちあわせている美保神社に向かった</b></h3></blockquote>やまちゃんhttp://www.blogger.com/profile/18405622263868167413noreply@blogger.com0